Buddhismus

Obwohl wir uns in einer Situation befinden mögen, in der wir Gott als Mittelpunkt unseres Glaubens verehren, ist unsere Position doch unklar. Wo sollten wir dann nach dieser Position Ausschau halten?

Um spirituelle Erfahrungen zu machen, müssen Sie zuerst beten. Sie müssen Ihren Geist konzentrieren. Wenn Sie können, sollten Sie zum Nullpunkt gelangen. Was ist der schnellste Weg, dies zu erreichen? Der schnellste Weg, zum Nullpunkt zu gelangen, ist, sich selbst zu demütigen. Deshalb konzentrieren sich Menschen, die Zen-Meditation praktizieren, auf die Frage: „Was ist der Geist?“ Die Antwort ist sehr einfach. Da Gott das ewige, ideale Subjekt der Güte ist, kann der Geist jederzeit die Position eines unveränderlichen Objektpartners vor diesem Subjekt einnehmen.

Instead, cultivate a joyful mind. Although you may be lonely, and appear miserable in the eyes of the world, create an unbreakable bond with your mind and try to be your mind’s best friend. Within the harmony and unity of your mind and body, you will discover a world where all of heaven and earth are spread out before your eyes. In the state of mind-body unity, your conscience and body enter a realm of resonance. Referring to this dimension of the mind, the Buddha said, “Throughout heaven and earth, I am my own lord.” Ask yourself if God is dwelling in you, and you will hear the answer.

A good illustration of this is Jesus’ teaching, “The kingdom of heaven is within you.” This concept of the kingdom of heaven has nothing to do with worldly affluence or power, and is echoed in many other faiths. Buddha’s declaration, “In all of heaven and earth, I alone am the honored one,” can be understood in the same way.

Weiterhin, da der Buddhismus lehrt, dass aller Dharma sich laufend verändert, während die Wahrheit im „So-Sein“ ( 眞如 ) hinter dem Dharma zu finden ist, können wir sagen, dass „So-Sein“ im Buddhismus das absolute Wesen darstellt. (122‐300, 25.11.1982)

Sogar eine Person wie Buddha sagte, als er sich in einem mystischen Zustand befand: „Ich bin im Himmel und auf der Erde mein eigener Herr.“ Wenn jemand, der sich trainiert hat, in seinem Gemüt eine Einheit herzustellen, die Geistige Welt betritt und als vollkommener Objektpartner vor Gott steht, kann er sagen, dass er im Himmel und auf der Erde sein eigener Herr ist.

Wenn ihr den Zustand der Einheit zwischen eurem Gemüt und eurem Körper erreicht, dann ist es das Gleiche wie das, was der Buddha erfahren hat. Es ist der Zustand, in dem ihr empfinden könnt: „Im Himmel und auf Erden bin ich der Einzige, der geehrt wird.“ Wenn ihr euch im Zentrum der Dinge befindet, dann kann jegliche Form der Energie im Bereich der Liebe nicht in Aktion treten, ohne durch dieses Zentrum zu passieren.

Der Lehrer, der euch am nächsten steht, ist euer eigenes, ursprüngliches Gemüt. Euer ursprüngliches Gemüt ist wertvoller als euer engster Freund, ja sogar wertvoller als euer Vater oder eure Mutter. Ihr solltet euer ursprüngliches Gemüt um Rat fragen. Gott wohnt dort. Ihr solltet lernen, auf das zu hören, was euer ursprüngliches Gemüt euch sagt.  Diesen Zustand müsst ihr erreichen. Der buddhistische Ausdruck wäre, dass ihr eure innere Natur reinigen müsst.

Abschnitt 2. High Noon Settlement und ein Leben in Resonanz

Sobald du in einen Zustand der Liebe eintrittst, wirst du feststellen, dass jedes einzelne Wesen als das einzige, einzigartige Wesen existiert. Als der Buddha sagte: "Im Himmel und auf Erden bin ich allein der Geehrte", sprach er nicht beiläufig. In einem Zustand der Einheit zwischen seinem Geist und seinem Körper sagte er: "Wie es jetzt ist und in der Vergangenheit war, sind Himmel und Erde in Harmonie.